Tatlı, masum bir bebeğin günahkar olduğunu hayal etmek zor, ama Kutsal Kitap çocukların bile günahkar bir doğaya sahip olduğunu gösterir. Mantıksal olarak, eğer günahkar doğamız Adem’den miras kaldıysa, o zaman bebekler zaten günah işleme eğilimine sahip olmalıdır.